管仲臨死前,齊桓公去請教未來之路。
管仲說,在您的放權(quán)和我的管理下,齊國已屹立世界之顛,但需要保持。所以我死后,請你離那三個(gè)東西遠(yuǎn)點(diǎn)。
管仲所謂的“三個(gè)東西”,就是齊桓公最寵愛的三個(gè)人:易牙、衛(wèi)開方、豎刁。而這三個(gè)人,對齊桓公可謂是忠心耿耿,幾乎恩重如山。
齊桓公有次對易牙說,大王我什么都吃過,就是沒吃過人肉。晚飯時(shí),易牙就端上一盤肉。齊桓公吃了后大贊爽口過癮,問是什么肉?
易牙回答,我兒子的肉。齊桓公感動(dòng)得稀里嘩啦。
衛(wèi)開方本是衛(wèi)國的公子,不遠(yuǎn)萬里來到齊桓公身邊,全身心侍奉。
齊桓公曾問他,你遠(yuǎn)離故土,拋棄父母妻兒,難道不想念他們嗎?衛(wèi)開方回答,這一切跟您一比,就是糞土。齊桓公為之哽咽。
而另外一個(gè)叫豎刁的,自愿閹割自己來宮中伺候齊桓公。
齊桓公始終把這三人當(dāng)成人生最寶貴的財(cái)富,如今管仲卻讓他遠(yuǎn)離,自然莫名其妙。管仲解釋道:“人性都是自私的,然后是愛自己的妻兒,然后是愛自己的父母。豎刁把自己給閹割了,對自己都敢下狠手,何況對別人?易牙連自己的兒子都能殺,何況對別人?衛(wèi)開方連自己的妻兒都肯拋棄,何況別人?”
齊桓公說,“這才說明他們對我恩重如山、高風(fēng)亮節(jié)呢?!?br />管仲說,“胡扯,您將來會(huì)把位置傳給兒子,還是傳給一個(gè)陌生人?”
齊桓公說,當(dāng)然是傳給兒子。管仲說,人愛自己勝愛別人,這是天性。如果有人愛別人勝于愛自己,那就是偽,就是違背天性,不近人情。
不近人情的人,要離他遠(yuǎn)點(diǎn)。因?yàn)橐粋€(gè)人沒有人的性情了,那和禽獸就無異,那可是什么事都做得出來的。管仲死后,他繼續(xù)寵幸這三人。
結(jié)果是,當(dāng)他生病在床,無可救藥時(shí),三個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的人發(fā)現(xiàn)效忠他已不能帶來利潤,立即鎖閉宮門,活活餓死了他。
乍一看,讓人感動(dòng),細(xì)思一下,就會(huì)感覺極為恐怖。
一個(gè)人要畜牲到何種地步,才會(huì)做出這樣不近人情的事來?很多年前,大禹治水,三過家門而不入。
全國都知道了大禹的這一無私事跡,大舜命人把大禹事跡傳播四海,打出口號(hào):學(xué)習(xí)大禹好榜樣,忠于治水忠于舜。
舜的臣子彭祖撅嘴搖頭,對舜說,大禹治水真就這么刻不容緩?三次路過家門而不進(jìn)去?舜說,他太忠于祖國了,太無私了,他是偉人。
彭祖說,我看他是個(gè)偽人。人愛自己,愛親人,天經(jīng)地義。他卻不愛,這人要么是白癡,要么就是大奸大惡,要么是他老婆太難看。
舜不同意。
幾年后,大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑,把舜逼下臺(tái),成為華夏之主。所以,請注意你身邊不近人情的人,盡量遠(yuǎn)離。
10件事你對他做好了9件,有一件不如他的意,就翻臉,和人相處,從不記得對他的好,只記得不如意他的地方,對朋友給他幫過忙,為他開銷過的,從無感恩之心,認(rèn)為白撿的應(yīng)該的。(白眼狼型)
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